PANDANGAN SEMESTA TAMADUN CHINA

(i) Konsep Tian

- Kepercayaan animisme, iaitu kepercayaan kepada binatang, tanaman, matahari, sungai serta kuasa-kuasa lain telah menjadi satu kepercayaan kepada masyarakat Cina.

- Konsep Tian wujud sejak Zaman Dinasti Zhou.

- Membawa maksud prinsip tertinggi di dalam alam semesta serta dalam konteks eitka Konfusianisme.

(ii) Konsep Dao

- Maksud terawal merujuk kepada "jalan" atau "lorong".

-Sebelum kedatangan falsafah konfusius, Dao digunakan untuk menunjukkan satu jalan atau cara kelakuan atau tabiat, sama ada tabiat baik atau buruk.

- Selepas kedatangan Konfusius, para pengikut Daoisme menggunakan maksud metafizik untuk menunjukkan kepada keseluruhan alam semsta.

(iii) Konsep Taiji, Yin Yang dan Wuxing

- Kitab Yijang (The Book of Changes) menggunakan konsep Taiji untuk merujuk kepada kenyataan muktamad.

- Manifestasi Yin dan Yang disifatkan sebagai proses pusingan atau putaran yang timbul dan tenggelam tanpa pengakhirannya.

- Yin mewakili perempuan seperti pasif, sejuk, gelap, basah, lembut.

- Yang mewakili lelaki seperti aktif, panas, cerah, kering, keras.

Taiji

(iv) Keharmonian Tian dan Manusia

- Konsep eprpaduan antara Tian dengan manusia (tian-ren heyi) terbentuk berdasarkan sesuatu pernyataan bahawa insan merupakan sebahagian daripada Tian.

- Segala kesalahan yang dilakukan oleh kerajaan duniawi menghasilkan manifestasi fenomena luar biasa dalam alam semulajadi sebagai isyarat atau tanda kemarahan Tian dan amaran.

- Dong Zhongshu menunjukkan bahawa konsep ini berkaitkan dengan aliran pemikiran Tin-Yang dengan falsafah sosiopolitik Konfusianisme.

Dong Zhongshu, seorang pujangga Konfusian di zaman Dinasti Han.

(v) Prinsip Zhongyong (The Golden Mean)

- Moral asas bersifat sederhana, seimbang dan bersesuaian.

- Norma masyarakat yang dapat menyumbang terhadap pencapaian keharmonian sejagat.

- Datong (The Grand Unity), utopia Konfusian yang diibaratkan sebagai Jalan Agung.

- Jalan Agung dipercayai hanya akan dapat dicapai apabila segala objek atau benda di dunia ini dikongsi oleh semua pihak dengan adil dan saksama, tanpa membazir dan digunakan demi kepentingan umum.